jueves, 27 de marzo de 2008

24 de Marzo

Por Margarita Stolbizer

Cuando Raúl Alfonsín decidió en 1983 que asumiría la Presidencia de la Nación el 10 de diciembre, conmemorando el Día Internacional de los Derechos Humanos e impulsó como primer acto decisorio de su Gobierno el juzgamiento a las Juntas Militares responsables de la cruel dictadura que había teñido la vida de los argentinos con crímenes atroces, estableció para los tiempos nuestra deuda con la Memoria y nuestra obligación por la Justicia.
Por eso este 24 de Marzo, en el contexto de la celebración de los 25 años de la recuperación democrática, nos pone frente a la responsabilidad de encarar un proceso de reflexión colectiva sobre aquellos compromisos.
La construcción de una Memoria colectiva que nos dignificara frente a las generaciones futuras, y la imposibilidad de que los crímenes quedaran impunes, han sido, sin duda, el compromiso más profundo de nuestra Democracia renaciente. Ha habido notables avances en la instalación de una conciencia y una defensa global de los derechos humanos; y la consagración del principio de igualdad a través de múltiples instrumentos jurídicos que los países (entre ellos la Argentina) han ido adoptando.
Sin embargo, aquella justificación étnica de la dominación, condenada por imposición de la justicia universal, aparece superada en la acción de nuevos actores de aspiración dominante en la búsqueda del poder y la riqueza, lo que se advierte en la extrema polarización que existe en el concierto de naciones y en la proliferación de las guerras de nuestro siglo.
No hay duda, entonces, que la edificación de una paz duradera tiene que ver con los cimientos sobre los que las sociedades sostienen su recuperación. La memoria colectiva y compartida, la memoria completa sobre los hechos y sobre las causas verdaderas, nos permite mirar hacia adelante. Solo la justicia para conocer la verdad y aplicar el castigo a los responsables, puede hacer que las heridas imborrables dejen de sangrar.
En la Argentina hubo un Estado responsable del terrorismo que impone al Estado democrático la reparación histórica sobre el pasado. Pero no es suficiente la condena sobre el abuso, si no hay condena sobre el plan criminal represivo de un ideal de justicia. Las voces fueron silenciadas y las mentes aplastadas para que se pudiera llevar adelante el modelo de explotación y saqueo. Por eso es que la sociedad actual no puede permitir que los efectos del pasado nos enfrenten a una democracia quebrada e ineficaz para garantizar aquel sueño de una nación justa, solidaria e inclusiva.
No hay recuperación histórica si nuestra democracia no incluye a miles de jóvenes y les asegura a ellos y a los que vendrán, la plenitud de sus derechos sociales, económicos y culturales. Si no les garantiza a éstos la razón de la lucha de aquellos que no están.
La memoria sirve para mirar hacia delante. La justicia nos permite hacerlo con dignidad. La democracia debe hacer más equitativas las sociedades, incluyendo a las personas y asegurando sus derechos. Así es como ciudadanas y ciudadanos debemos recordar a las víctimas. Tenemos que asumir los desafíos de nuestro tiempo. Construyamos entre todos un futuro con memoria.
Como dice Lito Nebbia: “Cuando no recordamos lo que nos pasa, nos puede suceder la misma cosa. Son esas mismas cosas que nos marginan, nos matan la memoria, nos queman las ideas, nos quitan las palabras. Si la historia la escriben los que ganan, eso quiere decir que hay otra historia, la verdadera historia. Quien quiera oir que oiga.”
Que nuestra voz y nuestro reclamo de justicia y equidad llegue este año a cada rincón.


GEN

El GEN es un espacio político conformado por un grupo de mujeres y hombres del radicalismo en la Coalición Cívica, que sostenemos en la práctica los principios y valores que alguna vez nos llevaron a elegir la militancia política como opción de vida, porque creemos en ésta como instrumento de transformación social y en la gestión pública democrática para llevar adelante las ideas de igualdad, libertad y justicia.

Siempre hemos planteado, que queremos ser la génesis de un nuevo país, justo e inclusivo, que garantice la vigencia plena de todos los derechos humanos. Generación para un Encuentro Nacional, es justamente el compromiso con los más jóvenes y la tarea mancomunada del presente mirando hacia el futuro. Del mismo modo que creemos que no se puede solos y que por eso es necesario unir los esfuerzos de los sectores progresistas para alcanzar el sueño del desarrollo humano equitativo y la paz duradera.
Formamos parte de un proyecto colectivo, que prioriza el bien común y los intereses sociales, y tenemos una visión común sobre el destino que queremos para el futuro. Por eso, hemos considerado esta posibilidad de asumir en conjunto, una actividad participativa e innovadora como reivindicación de la democracia al cumplirse sus 25 años de recuperación, y en la fecha del 24 de marzo, nuevo aniversario del golpe que dio inicio a la más cruenta etapa de nuestra historia: la última dictadura militar y el terrorismo del estado.

Desde este espacio intentaremos efectuar un aporte destinado fortalecer la relación entre derechos humanos y construcción democrática, más allá del acto de votar, si los derechos humanos se violan, la democracia se debilita y deja de ser democracia. Es por ello que debemos comprender cabalmente el rol que ellos cumplen en la vida cotidiana: Los derechos humanos son indivisibles, y por tanto, la defensa de ellos, en nuestro tiempo, también, es asegurar los derechos económicos, sociales y culturales; el derecho de inclusión, del acceso a la educación, a la salud, al trabajo, la vivienda, etc.

Este es un espacio de militancia activa, es por ello que todos, especialmente los mas jóvenes, debemos acercar nuestro aporte, imaginando y sugiriendo acciones, de cara a conformar en el futuro, una verdadera red de derechos humanos
Abrimos este blog, entonces, para que todas las personas que deseen puedan volcar en él sus comentarios, opiniones, versos, fotografías, artículos, etc. Porque dar testimonio también es una forma de honrar la historia y la vida y comprometernos en la palabra para asegurar un futuro mejor. El resultado de esta tarea cooperativa en la que seguramente muchos habrán de participar, conformará un archivo de extraordinaria trascendencia y utilidad.




Opinión
ARGENTINA
¿CUANDO COMENZO EL TERROR DEL 24 DE MARZO DE 1976?
Por: Adolfo Pérez Esquivel*


Toda sociedad está sujeta a cambios debido a la dinámica que vive , tanto a nivel mundial como en los acontecimientos locales. Han transcurrido 28 años desde el golpe militar instaurado en la Argentina; una de las dictaduras más sangrientas de toda su historia.
Debemos hacer memoria, que no es pasado, sino presente, que tiene una fuerte carga emotiva, social, política y sobre todo ética, que busca la Verdad y la Justicia, la reparación que la sociedad debe a miles de víctimas del terrorismo de Estado. ¿Cuándo comenzó el 24 de marzo de 1976?-¿ Cuáles fueron las motivaciones para el golpe de Estado y quienes fueron los cómplices abiertos y encubiertos para provocar el baño de sangre y terror que vivió el país?
Nunca las fuerzas armadas pueden dar un golpe de Estado solos, necesitaron del apoyo y la complicidad de sectores civiles, de empresarios, de sectores de la iglesia, de su silencio también cómplice y del apoyo exterior.
No podemos olvidar que más de 80 mil militares de toda América Latina, fueron formados en la Escuela de las Américas en Panamá y en las Academias Militares de EEUU. fueron quienes aplicaron la Doctrina de la Seguridad Nacional, y el Operativo Cóndor, esa internacional del terror que extendió sus tentáculos hacia Europa y EEUU. para cobrar sus víctimas.
Recién después de 28 años, se puede vislumbrar una esperanza que permita ir cicatrizando las heridas de la sociedad.....´´
´´...Las fuerzas armadas cargan con la responsabilidad de ser los brazos ejecutores de la barbarie desatada contra el pueblo. Los cerebros del plan siniestro aplicado en Argentina y toda América Latina, las transformaron en tropas de ocupación del propio pueblo y alteraron su verdadera función: la de estar al servicio del pueblo y ser defensores de la soberanía y la libertad. Apuntaron a imponer un modelo político, económico, cultural basado en la Doctrina de la Seguridad Nacional, impuesta desde Washington con alto costo en vidas y la destrucción de la capacidad productiva del país, beneficiando a grandes empresas que se enriquecieron, varias de ellas transnacionales, como Ford y Mercedes Benz, responsables de entregar a sus trabajadores en manos de los represores y mantener en sus plantas fabriles destacamentos militares.

Está la empresa Ledesma, en Jujuy, de los Blaquier, que en la 'Noche de los Apagones' utilizó los camiones de la empresa para secuestrar y hacer desaparecer a personas que consideraban contrarias a sus intereses. Es el caso del secuestro y desaparición del doctor Aredez, un médico dedicado a la atención de los sectores sociales más desprotegidos. Hasta el día de hoy es depredadora y daña la vida de la población, sin ningún tipo de control sobre el bagazo de la caña de azúcar que, al aire libre, contamina el medio ambiente y provoca cáncer a las personas. Esta empresa continúa gozando de la más absoluta impunidad.
Muchas otras empresas fueron beneficiadas por la dictadura militar. Una larga lista de empresas logran pasar sus deudas privadas como deudas del Estado. Hoy, el pueblo debe pagar aquello que nunca les llegó, y así creció la perversa 'Deuda Externa', a la que denomino la 'Deuda Eterna': impagable inmoral, injusta. Entre las empresas beneficiadas por la dictadura militar figuran ( los montos que se señalan corresponden a millones de dólares): City Bank - 213; Cogasco S.A. -1348; Banco de Londres -135; Sevel -124; IBM- 109;FORD - 80; Loma Negra -62; Chase Manhattan Bank - 61; Bank of América - 59; ESSO- 55; FIAT - 51; Mercedes Benz - 92; Banco Ganadero -157; Deutsche Bank - 90; Industrias Metalúrgicas Pescarmona - 89.

¿Cómo y por qué, se benefició a estas y muchas otras empresas a espaldas del pueblo?

El Juez Ballestero señala que: '...el Poder Judicial de la Nación, en cumplimiento de sus facultades constitucionales, ha establecido en la causa 'Olmos Alejandro s/denuncia' la completa ilegitimidad de los beneficios económicos que recibieron las empresas mencionadas a expensas del Pueblo Argentino, por medio de una serie de maniobras planificadas y ejecutadas por quienes usurparon los poderes del Estado (o el gobierno de la Nación) el 24 de marzo de 1976.
Vuelvo a insistir, los militares no estaban solos, recibieron el apoyo de sectores políticos que fueron a conspirar en los cuarteles para que los militares salgan a reprimir al pueblo. Las oligarquías nacionales buscaron sus propios beneficios, sin interesarles la vida del pueblo. Aquellos que buscaron justificar la política de los 'dos demonios' y que 'aquí hubo una guerra'. Los de afuera, los que mandan, que buscaron y buscan imponer sus políticas de dominación e intereses políticos y económicos y para quienes el pueblos les resulta un estorbo. Aquellos que sin medir las consecuencias buscaron apropiarse de los recursos del país, del patrimonio del pueblo, generando más hambre y exclusión social, mediante las privatizaciones.
En 1969, durante la dictadura del general Onganía, comenzó la destrucción de los centros de investigación científica de la Universidad Nacional de Buenos Aires y la persecución a los científicos, en 'La Noche de los Bastones largos'. Las guerrillas de distintos signos ideológicos que creyeron ser liberadores del pueblo, sin el pueblo, generando más destrucción y violencia, y que la dictadura con sectores políticos fomentaron para su propio provecho, generando la llamada 'guerra entre los dos demonios'.

Aquí no hubo una guerra, se atacó a todo el cuerpo social, a aquellos que nada tenían que ver con las guerrillas y que trabajaban por una sociedad más justa y humana.
A 28 años debemos hacer memoria. Hoy, Estados Unidos, responsables ideológicos y de la formación de las fuerzas armadas, que provocaron las grandes masacres en toda América Latina, presionan al gobierno y al parlamento para el ingreso de sus tropas con inmunidad. Parece que los diputados y senadores, no quieren tener memoria. La Cámara de Diputados ya dio media sanción para el ingreso de las tropas norteamericanas y hoy el gobierno de los EEUU. presiona al Senado para lograr su aprobación. A 28 años del genocidio de un pueblo, ¿es posible que no hayan aprendido nada?- ¿O tal vez continúan con las mismas 'mañas' que tanto dolor costó a nuestro pueblo?
El 24 de marzo de 1976, tiene aún a quienes quieren continuar ese camino. Y a otros que luchan por encontrar nuevos caminos y esperanzas en que la memoria y la resistencia del pueblo estén firmes y dispuestas a que Nunca Más vuelva a suceder otro 24 de marzo. La lucha, las esperanzas y la resistencia no terminaron. Estamos en camino junto a un pueblo que reclama sus derechos a vivir en Paz y Libertad.

* Adolfo Pérez Esquivel es Premio Nóbel de la Paz, 1980 y director del Servicio de Paz y Justicia (Serpaj) en Argentina.

Daniel Benavente

UN 24 + 364 DÍAS


El titulo tiene una D, que también es la D de, Dictadura, Desaparecidos, Desesperación, Democracia, Deberes, Derechos…. Y este titulo me surge de la dualidad de sensaciones que vivo desde los días previos al último 24 de marzo hasta hoy.

Sucede, que por un lado, siento la alegría de ver a las madres, padres, abuelas, hijos, y nietos, viviendo situaciones que emocionan gratamente, por la cantidad de gente que convocó ese dolor, puesto de manifiesto en cada acto, a partir del horror vivido durante la ultima dictadura militar. En cada uno de los rostros, se veía la esperanza de que la lucha iniciada hace tanto tiempo, tenía un efecto multiplicador, por el apoyo que se podía ver a través de todos los multimedios que cubrieron los actos.

Esto es muy bueno, y es de esperar que ahora, siga el entusiasmo popular, participando en las instituciones de la democracia, para llegar a encontrar hasta el último desaparecido, hasta el último nieto.

Pero, por otro lado tengo la amarga sensación, de estar viviendo una manifestación espasmódica más de nuestro pueblo, con respecto a nuestras peores situaciones de vida. Siento una sensación tristeza y temor de que este feriado, pueda llegar a convertirse en EL DIA, el único día de participación en recuerdo de nuestros desaparecidos, cuando creo y estoy convencido, de que la actitud, debería ser, trabajar todos los días del año, para lograr que el dolor de los familiares, pueda tener un lugar donde visitar a sus seres queridos. Digo esto, porque mañana, a partir de la realidad que vivimos, también podríamos elegir un día por la mortalidad infantil…, otro por la desnutrición infantil…, otro por el dolor de nuestros jubilados…, y esto empiece a ser como las colectas que mencionaba anteriormente, que convocan a la solidaridad durante todo un día, y con esto nos parece que ya cumplimos con nuestra responsabilidad social y política…, es como cuando pensamos que somos democráticos porque votamos cada dos años.

A mi me hubiese gustado, que en lugar de un día de homenaje, desde hace unos cuantos años, todos los estudiantes y trabajadores, lleváramos una cinta de luto hasta que se recuperaran todos los desaparecidos e identidades…, o por ejemplo que nuestra bandera estuviera a media asta…, o que en la entrada de todas las localidades hubiese un monumento con los nombres de los mártires de la represión…, o que los multimedios tuvieran obligación cada tantos minutos de mostrar, una foto con los datos de un desaparecido o un nieto reclamado…, en fin algo que todos los días, nos mostrara la cuota parte que cada uno de nosotros tuvo y tiene de responsabilidad en el drama que vivieron y viven, los que en aquel entonces querían una sociedad mejor, y que sirva para que cada niño nacido después del horror, vea una figura cotidiana del drama de nuestra historia reciente.

Porque en este ultimo 24 de marzo, me causo una extraña sensación ver como los multimedios que políticamente trabajan todos los días subliminal o directamente en el sentido contrario a todo lo que sea profundizar sobre Derechos Humanos en nuestro país, cubrían los actos, o pasaban documentos nunca vistos, o pusieron una programación especial. Me resultaba extraño ver, como aquellos medios que en otros tiempos estuvieron a favor de las dictaduras y hoy quieren a esta democracia renga y mediática, estuvieron presentes las 24 hs. del día 24. Observaba, y me costaba creer, como le dieron espacio total al drama vivido por miles de argentinos en la noche negra de la dictadura. Y esta demostración se da justamente, en estos tiempos, donde lo que no se ve en los multimedios, NO SUCEDE, NO EXISTE, NO ES ( SIMILAR A LA HORROROSA FRASE VIDELIANA, NO??)….

Debo decir que cuando se produjo el golpe del 76, yo, ya tenia una edad en la cual otros estudiantes de mi generación estaban siendo torturados, muertos o desaparecidos. Y seguramente esa carga, deberá acompañarme el resto de mi vida, y seguramente también, hoy mi militancia deberá ser un grano de arena para lograr que el dolor de los familiares, amigos de desaparecidos, y todos aquellos que lograron sobrevivir al horror, logren llegar al objetivo de justicia encarado hace tantos años.

Todos los días tenemos la posibilidad de hacer algo por los derechos humanos, no dejemos que nuestra conciencia despierte un día al año. Y también, en esa misma línea de análisis, hoy, debemos hacernos cargo de los muertos, y parias de nuestra democracia, esta democracia que esta en deuda con el pasado y con el presente, que no necesita días en especial, sino, la participación institucional, todos los días. Para que no tengamos un día al año para llorar…, y porque los Derechos Humanos deben ser parte de nuestra lucha permanente, ya que lo que nos ocurra en el futuro tendrá que ver con lo que hagamos por ellos todos los días…, a partir de hoy.

lunes, 24 de marzo de 2008

Talo Beraza, desde Carlos Casares

Comparto con uds este momento de reflexión. A menudo se ha contrapuesto a esta con la emoción pretendiendo separarlas (muy conveniente para los perpetradores de aquel 24 de marzo del 76).Sin embargo la sensibilidad de "otros" nos permite sentir, creer, pensar, recordar, y lo mejor, seguir creando entre todos...

Desapariciones
Rubén Blades

Que alguien me diga si ha visto a mi esposo,
preguntaba la doña,
se llama Ernesto y tiene cuarenta años,
trabajaba de peón en un negocio de autos,
llevaba camisa oscura y pantalón claro,
salió de noche y no ha regresado
y no se ya qué pensar
pues esto antes no me había pasado.

Llevo tres días buscando a mi hermana,
se llama Altagracia igual que la abuela,
salió del trabajo para la escuela,
tenía puestos jeans y una camisa blanca,
no ha sido el novio, el tipo está en su casa,
no saben de ella en la policía
ni en el hospital.

Que alguien me diga si ha visto a mi hijo,
es estudiante de medicina,
se llama Agustín y es un buen muchacho,
es a veces terco cuando opina,
lo han detenido, no sé qué fuerza,
pantalón blanco camisa a rayas, pasó ante ayer.

Clara Quiñones se llama mi madre,
ella es un alma de Dios y no se mete con nadie,
se la han llevado de testigo
por un asunto que es nada más conmigo
y yo fui a entregarme hoy por la tarde
y ahora vi que no saben quién se la llevó
del cuartel.

Anoche escuché varias explosiones,
tiros de escopeta y de revólver,
autos acelerados, frenos, gritos,
ecos de botas en la calle ,
toques de puerta, quejas por dioses, platos rotos,
estaban dando la telenovela,
por eso nadiemiró pa´fuera.
Avestruz.

Adónde van los desaparecidos,
busca en el agua y en los matorrales
y por qué es que desaparecen,
porque no todos somos iguales
y cuándo vuelve el desaparecido
cada vez que lo trae el pensamiento,
cómo se llama al desaparecido,
una emoción apretando por dentro.

"Buscando América", 1984


Juan Gelman

NOTA I

te nombraré veces y veces.
me acostaré con vos noche y día.
noches y días con vos.
me ensuciaré cogiendo con tu sombra.
te mostraré mi rabioso corazón.
te pisaré loco de furia.
te mataré los pedacitos.
te mataré uno con paco.
otro lo mato con rodolfo.
con haroldo te mato un pedacito más.
te mataré con mi hijo en la mano.
voy a venir con diana y te mataré.
voy a venir con jote y te mataré.
te voy a matar, derrota.
nunca me faltará un rostro amado para
matarte otra vez.
vivo o muerto/un rostro amado.
hasta que mueras
dolida como estás/ya lo sé.
te voy a matar/yo
te voy a matar.


Nota XII
A Manuel Scorza


los sueños rotos por la realidad
los compañeros rotos por la realidad/
los sueños de los compañeros rotos
¿están verdaderamente rotos/perdidos/nada/

se pudren bajo tierra?/¿su rota luz
diseminada a pedacitos bajo tierra?/¿alguna vez
los pedacitos se van a juntar?
¿va a haber la fiesta de los pedacitos que se
reúnen?

y los pedacitos de los compañeros/¿alguna vez
se juntarán?
¿caminan bajo tierra para juntarse un día
como dice manuel?/¿se
juntarán un día?
de esos amados pedacitos está hecha nuestra
concreta soledad/
per/dimos la suavidad de paco/la tristeza de
haroldo/la lucidez de rodolfo/
el coraje de tantos

ahora son pedacitos desparramados bajo todo
el país
hojitas caídas del fervor/la esperanza/la fe/
pedacitos que fueron alegría/combate/
confianza
en sueños/sueños/sueños/ sueños/

y los pedacitos rotos del sueño/¿se juntarán
alguna vez?
¿se juntarán algún día/pedacitos?
¿están diciendo que los enganchemos al tejido
del sueño general?
¿están diciendo que soñemos mejor?



Marcela Fuchs

Vuelos - Bersuit Vergarabat

Vos me estás mirando y yo voy a caer,
colgado en tu sién.
Vos me estás mirando y yo voy a caer.
No me ves pero ahí voy
a buscar tu prisión
de llaves que sólo cierran...
No ves pero ahí voy a encontrar tu prisión.
Y la bruna rebota siempre hacia aquí.
Espuma de miedo,
viejo apagón,
y la bruma rebota, siempre hacia aquí.

Solo voy a volver,
siempre me vas a ver
y cuando regrese
de este vuelo eterno.
Solo verás en mí,
siempre a través
de mí un paisaje de espanto así.

Y el nylon abrió
sus alas por mí...
y ahora ve solo viento.
Y el nylon abrió
su alas en mi.
Tu cara se borra,
se tiñe de gris,
serás una piedra sola...
Te desprendes de mí,
yo me quedo en vos...
Ya mis ojos son barro
en la inundación
que crece, decrece,
aparece y se va
y mis ojos son barro
en la inundación



Por Lic Alicia Torres - Socióloga

RECUPERAR LA HISTORICIDAD
Hoy, a 32 años del golpe militar deseo hacer algunas reflexiones.


Sin dudas que el Gobierno de facto establecido el 24 de Marzo de 1976, constituyó la más sangrienta Dictadura de la historia argentina.
Todavía hoy, seguimos padeciendo las consecuencias de tan terrible régimen que llevó adelante reformas estructurales no sólo en lo económico sino en lo institucional, en lo educativo, en lo cultural, en lo social y en lo político.
Podríamos una vez más hacer el relato de los hechos que todos ya conocemos pero me parece más interesante detenernos en nuestro presente y analizarlo como historia y como política.
Esto significa tratar de asumir una postura crítica, despojándose de la postura hegemónica que a través del posmodernismo, del pragmatismo, del posestructuralismo, ha contribuido a instalar la idea de ahistoricidad.
Es importante, a mi modo de ver, para quienes hacemos política y comprendemos la importancia de construir herramientas de transformación social, entender los nuevos modos de subjetividad hoy.
Es preciso ver cómo es este sujeto que tanto el poder, como los medios de comunicación, han contribuido a identificar. Subjetividad sometida, acrítica, subordinada al poder de los mercados, ahistórica. Así construye el poder este nuevo sujeto social llamado “la gente” , que diluye la idea de clase social. No existe ya la clase obrera, ni el proletariado, ni la clase trabajadora, NI EL PUEBLO. SOLO EXISTE LA GENTE.
Debemos detenernos en este concepto para comprender que detrás de él en realidad hay una construcción artificial que el poder hegemónico realiza con el propósito de deshistorizar la vida cotidiana , de impedir la construcción de un sujeto crítico, resistente, rebelde.
El sistema democrático se ha instalado supuestamente luego de la derrota de la Dictadura. Pero el sujeto democrático no. Lo cierto es que el poder hegemónico muta permanentemente y se vehiculiza a través de la democracia. El poder es hegemónico porque como bien señala GRAMSCI, supone una cultura que un determinado grupo consigue imponer y generalizar a toda la sociedad. Existe en esta hegemonía una relación sin dudas asimétrica de poder que por lo tanto involucra violencia y consenso al mismo tiempo. Hay confrontación y hay además un reciclarse constantemente para presentarse también con un perfil “progresista, que sólo pretende ser aceptado y para ello de disfraza de “capitalismo humano”.
La tarea como políticos del campo popular, es cuestionar esa Hegemonía. Es construir una alternativa que logre quebrar un modelo que permanece intacto desde la Dictadura militar.
No es esperar al “papá salvador” que nos sacará del pozo, no existen los mesías. Es una tarea cotidiana de resistencia . Es recuperar la sensibilidad social, es sentir al otro como prójimo, es entender que no hay democracia con desigualdad , con connivencia de poder económico, con poder judicial, con poder político, con policía funcional .

LA DICTADURA NO SE VENCE CON UN CUADRO DE VIDELA QUE SE BAJE, SE VENCE DERROTANDO EL MODELO QUE ESA DICTADURA IMPLANTO EN EL 76 Y QUE NO SOLO SIGUE VIGENTE SINO QUE SE HA PROFUNDIZADO. ESA ES LA TAREA.

“Hay hombres que luchan un día , y son buenos,
hay quienes luchan un año, y son mejores,
pero hay quienes luchan toda la vida, esos son los imprescindibles.”

Bertold Brecht

ATENEO RAUL BORRAS
GEN Radical en la Coalición Cívica . Prov. Bs As. 1ª Secc. Electoral.
P. Elizalde 420. Ciudadela. Tres de Febrero. T.E: 44885830.
E.Mail: gcazeres @tutopia.com


Mariana Caviglia


Del libro Mariana Caviglia: ´´Dictadura, vida cotidiana y clases medias. Una sociedad fracturada´´. Prometeo, 2006

Reflexiones finales

“Y los pedacitos rotos del sueño, ¿se juntarán
alguna vez? ¿Se juntarán algún día, pedacitos?
¿Están diciendo que los enganchemos al tejido del sueño general? ¿Están diciendo que soñemos mejor?”

Juan Gelman

Pareciera que en la Argentina los únicos autorizados para dar testimonio sobre el terrorismo de Estado siguen siendo quienes vivieron el terror o quienes lo implementaron; las ‘víctimas’ y los ‘victimarios’. También, claro, los especialistas, los intelectuales, los periodistas.
Sin duda que todos ellos son importantes y necesarios, pero la exclusividad de esos testimonios hace visible lo ausente: la palabra de esa enorme mayoría que no participó de manera protagónica en ninguna de las organizaciones a las que dio en llamarse “subversivas” ni tampoco en los aparatos oficiales u ocultos del régimen militar, pero sin la cual la irrupción y el mantenimiento de la dictadura no hubiesen sido posibles. Es que la gente ‘común’ ¿nunca va a poder hablar? Y la pregunta es si no va a poder, porque la ausencia de esa palabra evidencia, al menos, cierta sospecha de quienes interrogan sobre su autoridad….

Ver ´´Reflexiones finales´´ de Mariana Caviglia completo en:
http://www.ceproder.org/aplicacion/index.php?view=editoriales&type=item&id=28



Rubén Eduardo Jones, desde Tigre


Querida Marga:
Te respondo este mail, porque la iniciativa de recordar las víctimas del genocidio es más que loable y a mí me toca y me emociona muy de cerca, el haber perdido a mi hermana Leticia y a su marido Guillermo Betanín y a gran parte de su família política, como a mis primos Horacio Bertolet y su esposa a tantos amigos como el ruso Karakachoff y tantos militantes que conocimos en aquellos días. El Tiempo transcurrido no puede obnubilar nuestra memoria y menos aún, hacernos caer en el olvido, te agradezco la iniciativa, como siempre quedo a tus órdenes, tu amigo y correligionario. Ruben E. Jones.



Alejandro Estupiñán – Concejal GEN en C.C. - Fcio.Varela – pBA

El G.E.N (Generación para un Encuentro Nacional) en la COALICION CIVICA se suma y convoca a los varelenses a participar de la Jornada por la Memoria, la Verdad y la Justicia, organizada por organizaciones sociales y políticas , y que se realizará el día sábado 29 de marzo de 10 a 21hs, en la Calle Monteagudo entre Pte. Perón y Boccuzzi.
En un comunicado de prensa el G.E.N varelense expresa “para nosotros participar en esta Jornada, a 32 años del golpe militar del 24 de marzo de 1976, no solo significa recordar, reflexionar y generar conciencia sobre las nefastas consecuencias que dejó la dictadura más sangrienta de la argentina, sino que también significa reafirmar el compromiso militante de las organizaciones políticas y sociales del campo popular por la defensa de los derechos humanos y sociales de hoy, fundamentalmente de los sectores más desposeídos”.
En referencia a la consigna de los organismos de derechos humanos sobre la desaparición de Julio López como el 30.001 desaparecido, señalaron, “Sin duda es la muestra de que aún hoy, estos personeros de la dictadura, siguen vivos y operando para lograr su propia impunidad con las complicidades civiles enquistadas en la justicia y en todos los poderes gubernamentales”.
Por todo ello, adherimos a las consignas locales y nacionales:
¡Le exigimos que se investigue a los miembros del aparato represivo local, civil y militar, denunciados por sobrevivientes y por los familiares desaparecidos!; ¡Exigimos la recuperación de la identidad de niños/as varelenses apropiados!;¡Exigimos que se investigue los lugares en que funcionaron como centros de detención clandestina!;

¡Hoy como ayer, distribución de la riqueza y tierra, salud, trabajo y educación para todos los varelenses!; ¡Contra la impunidad, juicio y cárcel común, ya, a todos los genocidas!; ¡Aparición con vida de Jorge Julio López!;

¡30.000 desaparecidos presentes!


Héctor Alberto Cabanchik

Fecha de malos pero imborrables recuerdos. Indudablemente han pasado 32 años del nefasto golpe de Estado. Parecen muchos que sí los son, pero que quedó grabado para siempre. Nosotros pertenecemos a aquella generación y éramos estudiantes universitarios la gran mayoría. Nos podía haber tocado a cualquiera. He visto llevarse compañeros de estudio y también tengo un primo víctima de aquella Dictadura feroz. Por ello es un día muy particular en mi vida y seguramente en la de la gran mayoría del pueblo.
Sostengo permanentemente tener presente la memoria para que nunca más los vuelva a ocurrir, y transmitir esta mala experiencia a nuestros nietos, porque seguramente a nuestros hijos sí ya se lo hemos transmitido.
Envío un saludo con amor y para que sigamos mejorando la vid en paz con la mayor participación posible.


Bloque Senadores C.C. de la PBA.

A 32 años del último golpe militar
“REPUDIO Y MEMORIA”


En el año 1976 se producía un golpe de Estado que durante más de siete años impuso silencio, persecución, exilio, cárcel, torturas, desapariciones forzadas de personas y decenas de miles de muertos. La noche más negra que vivió la Argentina, y que nunca más queremos que vuelva
En el contexto de una década que había comenzado con violencia e ilegalidad, el 24 de Marzo de 1976 el poder militar instaura el autodenominado Proceso de Reorganización Nacional, derribando así el gobierno constitucional de Estela Martínez de Perón.
A partir de ese momento, la violencia y el terror dominaron la historia de nuestro país, dejando al final de su ciclo, una sociedad en crisis, espiritual, moral y económicamente.
Cuando en 1983, con Alfonsín recuperamos la democracia, todos los argentinas dijimos Nunca Más.
Hoy, a 32 años de aquella fecha funesta, y con todos los problemas estructurales que vivimos cotidianamente, ratificamos el repudio y la memoria, y volvemos a decir NUNCA MAS.

“Dentro de la Ley todo, fuera de la Ley, nada”

Anónimo



Julio Cortázar subrayó que en el atroz infierno imaginado por Dante Alighieri en “La Divina Comedia”, no hay un solo niño: “Pero el de los militares argentinos responsables de las desapariciones está lleno de pequeñas sombras, de siluetas cada vez más semejantes al humo y a las lágrimas”. Dios no estuvo allí donde nacieron muchos de esos niños. Aún así, algunos lograron salir del infierno y recibieron el incontenible amor de las Abuelas.


José Zingoni, desde Bahía Blanca.

Conscientes del pasado, comprometidos con el futuro
He leído con atención las ideas, reflexiones y recuerdos que hasta ahora han subido al blog. Sin duda es un día para recordar, y está es una herramienta adecuada ya que nos permite hacerlo a la manera de cada uno.
En las lecturas de muchos de ustedes han quedado plasmadas ideas y sensaciones que para mí son difíciles de superar. Entonces, he querido buscar una mirada complementaria que parta de reconocer el respeto por las líneas aquí escritas, pero que intente proyectarse al futuro.
Los ideales de lucha por los que tantos murieron, siguen vivos en muchos de nosotros; pero a 32 años de aquellos sucesos, la vuelta a la Democracia no ha sido todo lo que algunos esperaban.
En el año 2002, cuando comenzaba a salirse del foco de la crisis causada por las políticas liberales de los años ’90, el PNUD-Argentina realizó un informe dirigido por Juan Carlos Portantiero y Liliana de Riz. Uno de los cuatro libros de dicho trabajo titulado “La democracia y los argentinos” tiene una serie de datos que son ilustrativos que, creo yo, apropiados para reflexionar en la fecha.
Una conclusión adelantada es que “a pesar del colapso económico, el apoyo a la democracia se ha incrementado, aunque no asuman con exclusividad los rasgos de la democracia de partidos”. Específicamente, según la medición de febrero del 2002, el 62% de los encuestados declaraban que la democracia era preferible a cualquier otra forma de gobierno, contra un 13% que señalaba que un gobierno autoritario podría serlo en algunas circunstancias. Frente a la disyuntiva entre democracia y situación económica, el estudio señala que al 49% de los ciudadanos encuestados “no le importaría que llegara al poder un gobierno autoritario si pudiera resolver los problemas económicos del país” y (agrega) “cuanto menor es el nivel socioeconómico mayor es la probabilidad de apoyo a una alternativa autoritaria”.
Por eso creo que, más allá de los merecidos homenajes y el pedido constante de castigo a los culpables a los cuáles me sumo, la historia será honrada cuando aquellos ideales de justicia social, formalizados por el acceso pleno al bienestar familiar (salud, educación, trabajo digno, vivienda y seguridad) no sean solo metas sino que se consoliden como logros.
Creo firmemente en la existencia de una ética del desarrollo, la que inevitablemente necesita echar raíces en la historia, pero también construir valientemente el futuro.


Marcelo, desde algún lugar
" aun no se como decirlo,
porque todavía no nace
la palabra"
Goethe.

Lucía, desde San Salvador de Jujuy (Pcia de Jujuy)



Quiero acercarles estos libros que encontré en el sitio de las Abuelas de Plaza de Mayo, espero que a través de sus páginas encuentren algo de lo que yo encontré, Muchos cariños, desde el norte y Fuerza Margarita!!!!!!

1) Historia de ABUELAS
30 años de búsqueda - 1977-2007


Este libro cuenta la historia de una institución pero también la de un país, que gracias al trabajo de las Abuelas de plaza de Mayo, lentamente, pudo comprender que la dictadura afectó al conjunto de la sociedad. Que el derecho a la identidad se vio afectado en cada uno de sus integrantes que durará hasta que se encuentre al último de los nietos apropiados. Con un tono íntimo los protagonistas relatan los procesos y hechos que, durante treinta años, fueron dando forma a la Asociación Abuelas de Plaza de Mayo.

puede consultar el libro completo en:

http://www.abuelas.org.ar/material/documentos/abuelas30.pdf


2) Las Abuelas nos cuentan
Cuadernillo para docentes para trabajo en el aula con alumnos de EGB1 y EGB 2
marzo 2007


"Las Abuelas nos cuentan" es una realización de la Asociación Abuelas de Plaza de Mayo y el Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología de la Nación.
La colección está integrada por seis libros de cuentos de siete autores, un video y el cuaderillo. Todos estos materiales ofrecen la posibilidad de iniciar con los alumnos un diálogo en torno a temas fundamentales como son la memoria y el derecho a la identidad.


pueden consultar el cuadernillo completo en:

http://www.abuelas.org.ar/material/documentos/cuadernillo_noscuentan.pdf


3) Identidad Despojo y Restitución
de Matilde Herrera y Ernesto Tenembaum
abril 2007


Reedición actualizada del libro originalmente publicado en 1990 por la Editorial Contrapunto. En él Matilde Herrera y Ernesto Tenembaum narran la historia del trabajo de restitución de niños desaparecidos por parte de las Abuelas de Plaza de Mayo, con capítulos dedicados específicamente a los aspectos genético, judicial y psicológico. Prólogo a la nueva edición de Estela B. de Carlotto.

puede consultar el libro completo en:

http://www.abuelas.org.ar/material/documentos/identidad_restitucion.pdf


Luis Belvisotti, desde Remedios de Escalada (Lanús-pBA)

Unos días antes el golpe del 24 de marzo del 76, llevamos a los Talleres del Ferrocarril Roca en Remedios de Escalada lugar donde trabajaba por ese entonces, libros que a criterio de los represores de turno sean de la Triple A o luego el terrorismo de Estado encarnado por las fuerzas armadas, podrían comprometer a nuestras familias por estar en nuestras bibliotecas. Llegamos como siempre muy temprano a la mañana con los bolsos cargados de los libros de historia, filosofía, novelas, economía, folletos, volantes y propaganda política, los envolvimos cuidadosamente guardándolos en un viejo baúl de madera, todo fue como una ceremonia funeraria. Jamás volví a buscar esos libros, tal vez porque faltaban algunos de los compañeros o tal vez por vergüenza de no ser yo el que faltaba.

´´Vivir a oscuras. Escenas cotidianas durante la dictadura´´, Mariana Caviglia. Ed. Aguilar, Taurus Alfaguara.

(Del libro de Mariana Caviglia)

“24 DE MARZO DE 1976.

Córdoba, cinco de la mañana.
Se despertó violentamente con los disparos reventándole en el oído y saltó de la cama. A los tropezones buscó la correa de la persiana y muy despacio, tratando de no hacer ni un ruido tiró de ella hasta que quedaron las hendijas descubiertas.
En la vereda de enfrente, justo en la casa del muchacho que trabajaba en la metalúrgica, había estacionado un Ford Falcon de color verde. Tres hombres de civil gritaban que eran de la policía mientras tiraban tiros al aire y le ordenaban al joven que se entregara. Golpeaban a la puerta y amenazaban con derribarla. Hasta que gritaron que era la última advertencia. Luego de unos segundos, dispararon contra la puerta, se lanzaron corriendo sobre ella y la echaron abajo.
Elena se tapó la boca como queriendo detener el espanto. Estuvo a punto de dar vuelta la cara para no ver. Pero no lo hizo. Entonces vio cómo lo sacaban esposado, cómo lo escupían, golpeaban y maltrataban, mientras caminaban hacia el auto. Después lo metieron a patadas en el Falcon y se lo llevaron.
Ella se quedó con la mirada fija en la casa del muchacho de enfrente. Las imágenes se repitieron una y otra vez en su cabeza, durante varios minutos. Y ahí estaba, de pie detrás del ventanal, durante varios minutos, con la sensación de que debía tener alguna reacción, pero sin poder hacerlo. Conmocionada, horrorizada, consternada.
Buscó el reloj. Eran las cinco de la mañana. Faltaban dos horas para que tuviera que abrir el almacén, pero ni se le ocurrió pensar en volver a dormir.
Fue hasta la cocina, puso el agua para el café, encendió la radio y escuchó:

Pensó que bueno, que lo de Isabel Perón no podía terminar de otra forma. Se había dejado manejar como un títere y había perdido poder. Y siempre que eso pasaba, asumían el gobierno los militares. No veía qué otra cosa se podía hacer. Porque la guerra entre dos bandos, entre los extremistas que buscaban desestabilizar al gobierno y los de la Triple A, que eran realmente nefastos, ya estaba declarada. Y si no intervenía el Ejército iba a haber una guerra civil.

Le pareció que estaba bien, porque la violencia no llevaba a ningún lado y matando no se ganaba nada. Sin embargo, también pensó que lo que acababa de ver no había sido menos violento; que el muchacho de enfrente tal vez era un subversivo y que por eso se lo podían haber llevado, pero, la verdad, ésa no era, tampoco, la forma.
No podía dejar de preguntarse, entre sorbo y sorbo de café, qué estaría pasando con él. Si su familia ya se habría enterado, si la esposa estaría en la casa o no, si también se la llevarían, si ya se la habrían llevado.
Aún al abrir el almacén seguía haciéndose esas preguntas. Era la primera vez que veía algo así y sentía que acababa de vivir una tragedia. No podía concentrarse en su trabajo y seguir como si nada. Algo se le había instalado en el pecho y aquellas imágenes no dejaban de darle vueltas en la cabeza. La angustia tenía un peso que la doblaba.
Elena ni siquiera conocía al muchacho de enfrente. Sólo de “hola” y “chau”. Hacía poco que él vivía ahí y ella sólo sabía que trabajaba en la Fiat o en la Renault, y que era recién casado.
Ella no lo conocía. Pero lo vio. Y el miedo se le quedó instalado.....

Ver resumen completo en:
http://www.ceproder.org/aplicacion/index.php?view=editoriales&type=item&id=27

Virginia Linares, desde Bahía Blanca

Estuve unos días en Montevideo y recorriendo sus calles y hojeando sus libros encontré un poema de Mario Benedetti que me trajo a la memoria justamente este Día de Duelo, Dolor y Reflexión.

Duelo inconcluso hasta que no sepamos que pasó con nuestros desaparecidos, hasta que no sepamos en qué lugar están, hasta que no veamos con nuestros propios ojos, simbólicamente, sus rostros.

Mi abrazo a los familiares y amigos de asesinados y desaparecidos durante la última dictadura militar, mi admiración a su lucha, a su fortaleza, a su trabajo diario por la presencia viva de estos militantes; ya sea en sus fotos hechas pancartas, en movilizaciones, en nombres de calles , de plazas y parques de diferentes ciudades; porque de esa manera intentan lograr la permanencia de estos hombres y mujeres en el imaginario colectivo de una sociedad, que no quiso o no pudo ver ni oír lo que pasaba por sus calles, sus veredas, durante tantos años de represión y genocidio.

No hay Verdad ni Justicia sin la aparición de tantos hombres, mujeres, niños y niñas.
No hay Verdad ni Justicia sino sabemos donde está y qué pasó con Julio Lopez.

Mi aporte a través de este poema que me trajo a la Memoria el 24 de marzo, a 32 años de la última sangrienta Dictadura Militar.

Desaparecidos
de Mario Benedetti



Están en algún sitio / concertados
desconcertados / sordos
buscándose / buscándonos
bloqueados por los signos y las dudas
contemplando las verjas de las plazas
los timbres de las puertas / las viejas azoteas

nadie les ha explicado con certeza
si ya se fueron o si no
si son pancartas o temblores
sobrevivientes o responsos

ven pasar árboles y pájaros
e ignoran a qué sombra pertenecen

cuando empezaron a desaparecer
hace tres cinco siete ceremonias
a desaparecer como sin sangre
como sin rostro y sin motivo
vieron por la ventana de su ausencia
lo que quedaba atrás / ese andamiaje
de abrazos cielo y humo

cuando empezaron a desaparecer
como el oasis en los espejismos
a desaparecer sin últimas palabras
tenían en sus manos los trocitos
de cosas que querían
ordenando sus sueños sus olvidos
quizá convalecientes de su muerte privada


Están en algún sitio / nube o tumba
están en algún sitio / estoy seguro
allá en el sur del alma
es posible que hayan extraviado la brújula
y hoy vaguen preguntando preguntando
dónde carajo queda el buen amor
porque vienen del odio

Texto enviado por Marta Delgado

A 32 años del terror. A 32 años del amor.
(Artículo Publicado en la Revista Misceláneas. Año 3. Marzo de 2008. Nº 38)


Angelina Uzín Olleros
Master de Filosofía (Universidad de París VIII).
Profesora de las cátedras de Ética y Derechos Humanos (UADER),
Problemática de la Ciencia y Filosofía Política (UNER)

El 24 de marzo del año 1976, es una fecha dolorosa para los argentinos; un momento histórico que marca el comienzo de una etapa que, por sus innumerables consecuencias, nos habita en memorias y olvidos desde entonces. Y, a la vez, nos marca como pueblo, nos identifica.
¿Se puede habitar el olvido?; sí se puede. Porque aquello que olvidamos, a decir verdad, es material que queda reprimido, sin poder salir a la luz; el motivo, quizás el principal, es la angustia que provoca saber.
Saber que muchos de nuestros compatriotas fueron masacrados, torturados; arrancados por la fuerza de su casa, de su trabajo, de los espacios públicos. Saber que muchos niños nacieron en cautiverio, para ser despojados de su verdadera identidad, para ser entregados - en las sombras - a familias que no eran la suya. Saber que el ser humano puede ser también terriblemente cruel y despiadado con sus congéneres, esto es, con los que comparten el género humano, la humanidad; ya que siendo todos humanos - hermanos en la condición -, aquellos militares, no pudieron reconocer en el otro su derecho a la vida, su dignidad, su libertad.
¿Se puede habitar la memoria?, sí se puede. Pero hay una exigencia irrenunciable: la valentía o el coraje; porque recordar es asumir la responsabilidad moral de ver y reconocer los acontecimientos de esa época; de vernos nosotros mismos en esos momentos y de asumir el lugar que ocupamos en ese entonces. Y a partir de esa rememoración, construir un espacio social que de sentido a nuestra historia colectiva, a nuestro lugar en el mundo, a la tarea que nos toca cumplir ahora, 32 años después.
Recordar, para encontrar con el paso de las horas, las huellas de ese tiempo, lo que se repite, lo que se supera, lo que se elabora. Nunca es suficiente, nunca se termina, porque no hay presencia más fuerte que la ausencia, nosotros debemos honrar a los ausentes; también tenemos que honrar a los sobrevivientes, a los que se exiliaron, a los presos y detenidos; a los que perdieron la posibilidad de concretar su utopía, de quedarse en su patria para ver crecer sus hijos, para despedir sus ancestros, para completar sus sueños.
El Golpe Militar fue un golpe al corazón de nuestra sociedad, que todavía nos golpea, que aún nos deja heridas. Es la fuerza, la violencia de un Estado que dejó de ser un Estado de Derecho; por lo tanto no hubo Estado, no existió justicia, ni jueces, ni tribunales, ni organismos que ofrecieran protección a los ciudadanos. Decir que hubo "terrorismo de estado" es nombrar una tremenda contradicción, porque los agentes del estado no deben aplicar una política de terror. Es por eso que resulta necesario hacer también una revisión de nuestros conceptos y de nuestros pensamientos; porque en el discurso se deja correr el error, el equívoco, la confusión.
En marzo del '76 nos quedamos sin democracia, sin asistencia, sin leyes que nos igualen y resguarden nuestras garantías constitucionales.
La Doctrina de Seguridad Nacional fue otra manera de nombrar aquel suplicio; ¿seguridad para quién?, ¿seguros de quiénes?, ¿asegurarnos de qué?. Esa doctrina fue la ideología más mentirosa que pudieron crear; los que logramos conservar la lucidez, estábamos seguros de quién era el enemigo, y el enemigo ostentaba todo el poder.
Luego vinieron otras ideologías -tan engañosas como aquella-, como por ejemplo, la de "la lucha de los dos demonios": uno era el demonio de la dictadura, otro era el demonio de la subversión. Pero no se puede equiparar la violencia del estado a la violencia que pueda ejercer un grupo, por fuera de las instituciones estatales, al margen de ellas. Los demonios, en realidad, fueron ellos, los que llevaron adelante la terrible y lamentable "desaparición forzada de personas".
Una persona, un sujeto, un individuo, crece al amparo de su cultura, de sus mayores. Sabemos cuánto esfuerzo demanda criar un hijo, educarlo, ayudarlo a crecer. Esto no es una operación personal, es social, es de todos; una comunidad guarda un conjunto de esfuerzos para dar a las nuevas generaciones una identidad, una tarea, una herencia. Una comunidad aguarda durante un largo período, los frutos de su trabajo.
La desaparición por la fuerza, de muchos sujetos, de muchos jóvenes, deja desamparada a esa comunidad, desconcertada; es la tremenda violencia de la invisibilidad, de dejar sin rastro a una generación entera; de condenar a los hombres a la duda acerca de su paradero, de su destino final. Esas personas que se esfumaron, ¿dónde están?.
Fue entonces que las madres y las abuelas de Plaza de Mayo comenzaron a transitar el gran esfuerzo de la búsqueda, del duelo eterno, de la exigencia de saber qué pasó; de saber dónde están sus hijos, quién se quedó con su descendencia, con sus nietos.
Ante la violencia, el amor.
Ante la fuerza brutal, el amor.
Ante la crueldad más vil, el amor.
Así me atrevo a resumir la tarea de las madres y las abuelas. Porque es ese amor lo que nos puede redimir en esta sociedad, golpeada por la tortura y la desaparición.
El amor necesario para crear los lazos sociales, para tener más hijos, para inventar ilusiones, para construir escuelas, para proteger la naturaleza, para cuidar a los ancianos, para plantar un árbol, para leer un libro.
Traer al presente, tener presente el horror de esos años, es muy triste; ver las imágenes de los que ya no están, conocer las historias interrumpidas por la injusticia, compartir con los jóvenes de la actualidad los documentales y las películas que reconstruyen esos acontecimientos, es muy triste.
Sin el amor de las madres y las abuelas, sin esa pulsión de vida, sería muy tremendo rememorar. Es por eso que digo que son 32 años del horror, pero también son 32 años del valor que da ese amor.
Al mismo tiempo que se engendraba la proclama de "aniquilar el accionar subversivo", comenzaba la búsqueda de los desaparecidos. Es por eso que hoy debemos retomar, retornar a esos dos extremos de nuestra historia; que, afortunadamente están en las antípodas, pero están los dos. Porque si solamente hubiese el terror, no podríamos seguir siendo humanos.
Para terminar, dejo lugar a un testimonio, de alguien digno de hablar sobre estos padecimientos. Porque son los testimonios de los que sobrevivieron a esos años, de los que regresaron al país, de los que salieron de las prisiones de la dictadura; los que nos permiten reconstruir fielmente esos tiempos.
Esos relatos están muy cerca de otros relatos de tragedias similares en Europa, en los tiempos del nazismo.
En su narración autobiográfica, Primo Levi, sobreviviente de un campo de exterminio, nos dice:
"La convicción de que la vida tiene una finalidad está grabada en todas las fibras del hombre, es una propiedad de la sustancia humana. Los hombres libres llaman de muchas maneras a tal finalidad, y sobre su naturaleza piensan y hablan mucho: pero para nosotros la cuestión es muy simple.
Aquí y hoy, nuestra finalidad es llegar a la primavera. De otras cosas, ahora, no nos preocupamos. Detrás de esta meta no hay, ahora, otra meta. Por la mañana, cuando en formación en la plaza de la Lista esperamos sin fin la hora de ir al trabajo, y cada soplo del viento se nos mete por debajo de la ropa y recorre en escalofríos violentos nuestros cuerpos indefensos, y todo alrededor está gris, y nosotros estamos grises; por la mañana, cuando todavía está oscuro, todos escrutamos el cielo hacia oriente acechando los primeros indicios de la dulce estación, y la salida del sol es comentada todos los días; hoy un poco antes que ayer; hoy un poco más caliente que ayer; dentro de dos meses, dentro de un mes, el frío nos dará tregua y tendremos un enemigo menos" (LEVI, Primo. Si esto es un hombre. Muchnik Editores. Barcelona. 2002. Páginas 119-120).

Elda Gallero, desde G.E.N. Merlo.

32 AÑOS PASADOS: El miércoles estuvimos en la Plaza del Distrito, en el acto de la Memoria del genocidio ocurrido el 24 de marzo del 76,estuvimos acompañando a la Madre de la Plaza, que estaba presente, estuvimos junto a los familiares de desaparecidos, en Merlo, setenta, algunos ahí estaban, pero estuvimos, con nuestros recuerdos, nuestra tristeza, nuestro llanto.
Era el lugar de encuentro para juntar las voces, los relatos, el, sin decirlo, demostrar que no nos olvidamos, que no olvidaremos.
El tiempo pasa, muchas veces, sin que tengamos conciencia de que así sea, allí, me di cuenta. ¿Será porque lo pasado fue tan duro, que esta en nuestra vida cotidiana y no se puede medir en el tiempo?
Aquel 24, estaba, después de llegar del H.C.D. escuchando radio, pegada a ella sin poder casi respirar, es mentira que digamos que no SABIAMOS que iba a pasar, y que Argentinos, lo esperaban, como otro Golpe mas..., SALVADOR... Este fue distinto, TAN DISTINTO, pero los ciudadanos, acostumbrados, a que los Milicos eran EL ORDEN, de alguna manera lo pedían, Maria Estela Martínez de Perón no resistía mas,
EL BRUJO López Rega, si había Borrado, claro, que luego de implantar el TERRORISMO DE ESTADO, y destruir sistemáticamente, cualquier pensamiento diferente, dentro y fuera de, lo que el denominaba, Su Partido Político, no nos olvidemos tampoco, de la masacre de Ezeiza, Ni de aquella, tristemente celebre, frase, "AQUELLOS IMBERBES QUE SE VAYAN”.
Me parece que ahondar en los motivos históricos, es repetitivo, pues otros lo han hecho muy bien, lo importante que tengamos el espacio para contarles, "que eche al sodero, que trabajaba tranquilo el 24, sin que pareciera que nada pasara, pues igual era solo un GOLPE MAS, que me echaron del laburo, que me dejaron sin libros, sin música, sin cultura, y sobre todo me INSTALARON EL MIEDO, ese que te cala los huesos, que nunca había sentido, y que no se olvida jamás.
Que mataron hermanos de amigos, así fue como comencé a enterarme de LOS DESAPARECIDOS,.... QUE MATARON UNA GENERACION QUE HABIA LUCHADO MUCHO POR CONSEGUIR "DERECHOS", palabra que Videla, Masera y Agosti, no tenían en su vocabulario.
Pero, 32 años después, seguimos TENIENDO MEMORIA, no lograron que no convirtiéramos en un Pueblo sumiso, seguimos buscando la verdadera, transformación de la realidad, no nos acostumbramos a ver panzas flacas, y bolsillos gordos, no aceptamos agujeros ni en el pecho, ni en los zapatos, porque sabemos, aprendimos a pelear la lucha colectiva para que no vulva a suceder, NI LA MASACRE, NI EL PANICO, NI CIUDADANOS SUMISOS, PORQUE ,AUNQUE HAYAN, MUCHOS QUE AUN LO INTENTAN, NO PUDIERON CONVENCERNOS QUE PODEMOS SALVARNOS INDIVIDULMENTE, porque aquel 24 de marzo, nos dejo algo que NUNCA PERDEREMOS: "LA DIGNIDAD".

domingo, 23 de marzo de 2008

Pensamiento y Acción


Oscar A., desde Bariloche

A las madres de Mayo

Ismael Serrano


Te busca, madre, mientras su cuerpo es mecido
por el mar en el que se sumerge dormido.
Sueña tu abrazo, busca recuerdos
a los que aferrarse para no conciliar el sueño.
El mar se inquieta, es tempestad, es lamento.
Quien pudo lanzar mis ángeles desde el cielo
y oye tus gritos, blancos pañuelos
cubren sus aguas, los trajo el viento,
manda una ola para que se lleve
a los traidores que sembraron tanta muerte.
Barcos y náufragos, oyen sus voces.
Les dicen: "Nunca, nunca olvides
nuestros nombres.
Dile a las madres que en algún lado,
donde hace falta, seguimos luchando".
Madre, tu hijo no ha desaparecido.
Madre que yo lo encontré andando contigo,
lo veo en tus ojos, lo oigo en tu boca,
y en cada gesto tuyo me nombra,
lo veo en mis luchas y me acompaña
entre las llamas de cada nueva batalla,
guían mis manos, sus manos fuertes
hacia el futuro,
hasta la victoria siempre,
guían mis manos, sus manos fuertes
hacia el futuro,
hasta la victoria siempre.

Jorge, desde Máximo Paz

Las Madres y la plaza



Anónimo

PASOS

Camino,
depacio camino.
Muchas van al ritmo,
otras no.
Mi camino es arduo,
mi camino es frio;
mi alma parece
no venir conmigo.
Y tengo mis ojos abiertos
como dos pozos sin fin.
Y llevo pupilas sin sueño
buscando pistas
rastreando señas
espiando rastros
palpando aristas.
Y muevo una boca cansada:
susurros
pedidos
gritos
gemidos.
¿Donde esta mi niña
que si, existio?
Su ropa,sus fotos,sus libros,su voz
y esta llaga toda
en mi mundo de hoy.
¡Enamorate Scilingo!
Hacele mimos por mi.
Recuerdo enloquecida
que ama los amaneceres,
el pan caliente, olor a mar,
"La Inconclusa" de Schubert,
un jazmin.
Dos piernas se arrastran solas
a esto que llaman marchar
y yo ando que no ando
continuando mi ritual...

Evelina Canela



Hernán H. Herbalejo, desde Ing. White (B.Blanca)

“Nada esta perdido si se tiene el valor de proclamar
que todo esta perdido, y que tenemos
la imperiosa necesidad de empezar de nuevo”
Julio Cortazar

Repasando la historia...

El gobierno militar que se inicia en 1976, es el resultado de un proceso general de respuesta autoritaria, disciplinaria y represiva a los avances de radicalización y lucha de los sectores populares en los años anteriores y en un sentido más estratégico produjo efectos de recomposición de las bases sociales de poder dejando como herencia fundamental la fragmentación popular. (Mario Hernández)
Las comunidades, presentan un dinamismo propio de sus acciones humanas, y derivan en frenéticos cambios, los movimientos golpistas, conjugaron los sentimientos más espurios de sectores militares, oligárquicos y del empresariado capitalista, de esta manera el poder de la violencia y el mercadeo se apropiaron del gobierno en la Argentina; los gobiernos de facto, fueron represivos, a niveles económicos, políticos y sociales, pero sin lugar a dudas, la dictadura que comenzó el 24 de marzo de 1976, seria la encargada de concluir los truncados proyectos militares, pero a su vez se transformaría en una cacería ideológica, avalada desde el Estado y dejaría el saldo más sangriento, de toda nuestra breve historia, como Nación.
Vuelvo a insistir, los militares no estaban solos, recibieron el apoyo de sectores políticos que fueron a conspirar en los cuarteles para que los militares salgan a reprimir al pueblo. Las oligarquías nacionales buscaron sus propios beneficios, sin interesarles la vida del pueblo.
En necesario interpretar que de la dictadura del ´ 76; es el desenlace, de un principio histórico, de varia décadas; Abal Medina (1995), destaca que desde 1955 hasta el gobierno de Onganía, la alta inestabilidad de los gobiernos, tanto civiles como militares, se explica por el continuo juego pendular de la gran burguesía industrial constituyendo una alianza económica con la coalición mercadointernista (trabajadores y burguesía local) durante la fase ascendente de la economía para luego conformar un frente político con la burguesía agraria durante los períodos recesivos.

A 32 años debemos reflexionar

Sobre las necesidades mínimas, que debemos privilegiar a fin de lograr el desarrollo de las generaciones presentes y futuras de nuestra Nación.

“ Hay hombres que luchan un día y son buenos.
Hay otros que luchan un año y son mejores.
Hay quienes luchan muchos años y son muy buenos.
Pero hay otros que luchan toda la vida:
Esos son los imprescindibles ”

Bertolt Brecht

sábado, 22 de marzo de 2008

Los 30.000....

Fuente: AnRed


Elisa Quartucci, desde Bahía Blanca

Yo provengo de una generación de militantes del Partido Radical que con orgullo, en la adolescencia, vio como un hecho histórico la decisión del Gobierno de Raúl Alfonsín que dio inicio al juicio a las Juntas, pero que vio también con profunda vergüenza, indignación y desaliento todas las decisiones posteriores a limitar los alcances de tal oportunidad histórica, ya sea por la Instrucción a los Fiscales, el Punto Final, la Obediencia Debida, todo ello coronado por el indulto del gobierno peronista surgido a partir de 1989.
Ello lo menciono porque no es posible el olvido, ni el perdón, ni tampoco es posible la reconciliación sin el juicio y castigo a todos los genocidas de la dictadura. Quienes así pensamos debemos repetir tantas veces como sea necesario estas premisas.
Los objetivos económicos de los países centrales en los años ´70 fueron claramente logrados a partir de aniquilar a una generación de vanguardia, que era el dique de contención para la implementación de aquellas políticas sociales y económicas, que hasta la fecha manifiestan sus consecuencias en los miles de desocupados, en la abrumadora brecha entre los que más y los que menos tienen, en los niveles de pobreza, en la situación de la educación, por enumerar sólo algunas cuestiones. Y este diabólico plan (como lo denomina Sábato en el prólogo de unos escritos de jóvenes secuestrados y desaparecidos), en la mente de los intereses económicos y en los brazos de ejecutores asesinos, importaban obviamente el genocidio económico y social.
Pero por suerte hubo espacios de resistencia y de lucha, y personas que potenciaron organizaciones existentes e hicieron nacer otras nuevas, comprometidas con la justicia, la búsqueda de la verdad y, fundamentalmente, comprometidos con la vida. Hombres y mujeres que a pesar de haber sido decepcionados siguen adelante, para que permanezca vivo el recuerdo de miles de personas que fueron secuestradas, torturadas y desaparecidas, solo por ser parte de una juventud cuyo único delito fue soñar un mundo más humano.
Hoy, a 32 años del golpe debemos comprometernos en lograr una sociedad donde todos podamos gozar de derechos humanos plenos, entendiendo por ello los derechos sociales, culturales y económicos, sin olvidar nuestro pasado y renovando nuestro compromiso por la justicia, la verdad y la vida.

Horacio Alcuaz

Leía a Perez Esquivel, que se preguntaba y nos preguntaba…:Cuando empezó el terror del 24 de Marzo de 1.976…?

Probablemente, encontremos más de una respuesta. Dependerá de las vivencias de cada uno. Alguien podrá opinar que no fue más que la continuidad de un proceso abierto en 1.966 con la caída del Gobierno de Illia. Seguramente también, algunos, y no con poca razón podrán decir que todo empezó con el derrocamiento de Perón en1.955 y los fusilamientos de un año más tarde.
Si analizamos los golpes desde el hecho sistemático de responder a los intereses de alguna potencia extranjera y a sus servidores autóctonos y si compartimos la premisa del propio Perez Esquivel, que sostiene que los golpes existieron, porque hubo sectores de la sociedad civil que los toleró, y en algunos casos los acompaño casi fervorosamente, probablemente podríamos remontarnos hasta 1.930.

Pero de lo que si estoy seguro, es que no podrá adjudicársele a ningún gobierno democrático el inicio de la más cruda violencia en la Argentina.

A mi entender, la ferocidad, la brutalidad, la impunidad del accionar militar de 1.976, no tiene vínculo alguno con los golpistas anteriores, excepto con un solo hecho que marcó el inicio del terror desde el Estado, como lo fue la masacre de Trelew.

No califico a la noche negra de Trelew entre los hechos más importantes, como si pudiera hacerse un ranking de la crueldad de los asesinos, sino por el momento y las circunstancias que atravesaba la Argentina.

Era un país violento aquel de 1972, pero tan cierto es, como que la dictadura de entonces estaba dando sus estertores… A gatas le quedaban a aquel Comandante en Jefe, algunas bravuconadas para desafiar al líder popular en el exilio…
Tan venido a menos estaba su gobierno de facto, que hasta su propio “súper ministro”, hombre educado en la escuela de los golpes de estado, renunciaba al cargo para postularse como candidato en las elecciones presidenciales de 1973…
Por entonces, los partidos políticos intentaban reorganizarse, en forma timorata, tal vez, con más negociaciones con la dictadura de las que uno hubiera preferido. Pero lo cierto es que buscaban en el diálogo, el consenso que generara el espacio para garantizar el futuro Gobierno constitucional…

Millones de argentinos abrazaban, por entonces la actividad política… Cientos de miles de jóvenes manifestaban en las calles su voluntad de construir una Argentina distinta…

Por un patria “justa, libre y soberana...” proclamaban los justicialistas… retomando la “causa de los desposeídos”, lo hacían los radicales...
Miles de argentinos asumían su utopía del “Socialismo Nacional”.
Profundos e irreconciliables debates sobre la lucha armada, la insurrección popular o la vía pacífica, cruzaban a la militancia popular…
Pero todos, sin excepción creían en una Argentina libre, mejor, más justa…

Para todos ellos fue el “escarmiento de Trelew”.
No solo fue el castigo directo a los 19 militantes recapturados que habían permitido la fuga de los 6 jefes. No solo fue la revancha contra los que cruzaron a Chile, y se asilaron en Cuba…Fue la advertencia de una dictadura, que derrotada todavía marcaba sus “límites de tolerancia” ante las luchas populares… Fue la sanción y el “aviso” a esa Sociedad que se movilizaba por una Patria distinta…

Fue el antecedente directo del 24 de Marzo de 1.976. A partir de ahí se inicio el ataque a toda la Sociedad.
Desaparecían y mataban a los que militaban, y a los que no lo hacían también. Torturaban y robaban a los secuestrados políticos. También secuestraban para apropiarse de los bienes de algunos, sin que mediara ninguna circunstancia política.

Persiguieron y exterminaron a una generación, pero intentaron destruir, también a las posteriores…

Creo que este 24 de Marzo, 32 años después, renovando el compromiso con la memoria, la verdad y la justicia nos debemos un homenaje...

Le debemos un homenaje a nuestra Democracia.
Esa Democracia, calificada como joven, débil, imperfecta….

Esa Democracia que sin embargo supo sobrellevar, no sin algunas flaquezas, el chantaje carapintada, las leyes del perdón, los indultos…

Esa Democracia que tuvo que soportar corruptelas, “banelcos” en el Parlamento, Cortes vergonzosamente adictas, valijas en los aeropuertos…

Esa Democracia que convivió y lo seguirá haciendo, seguramente, con frivolidades, torpezas, incapacidades y veleidades hegemónicas desde lo más alto del Poder…

Esa Democracia, que supo resistir ante la crisis económica y social más grave que haya tenido que afrontar nuestra Patria, brindó a todos los pueblos del mundo el más grande ejemplo de Justicia, cuando puso frente a los Jueces, juzgó y condenó a los jefes genocidas…

En estos días esa Democracia, vuelve a reivindicarse a si misma, sentando en el banquillo de la Justicia, a los acusados de la masacre de Trelew…

Comentaban los medios periodísticos, hace pocos días, que cuando detenían al principal
ejecutor de los fusilamientos, confesaba a sus captores “…. Que se sentía aliviado, que no quería seguir escapando y que tenía mucho miedo de que lo mataran…”

Miedo incubado, seguramente en su propia conciencia, si es que algo guarda de ella, o tal vez, a sus propios camaradas del terror, que no permitirían una confesión de su parte…
Miedo nunca justificado ante una posible represalia popular…

Ni una sola madre, ni una abuela, ni un hijo, ni un sobreviviente del genocidio, empuño jamás un arma para hacer justicia por mano propia…

Pasaron muchos años, pero no tantos como para que nos ganara el olvido…

Hoy en nombre de los que ya no están, en nombre de los que seguimos, quiero homenajear a esta Democracia que tal vez lentamente, pero sin pausa, sanciona a los culpables.

Ojalá, en poco tiempo más, debamos regocijarnos nuevamente por la aparición con vida y la identificación y castigo a los responsables de la desaparición Julio Jorge López…

Probablemente, podrá reprochárseme de cierta parcialidad, de subjetividad, en mis dichos... Es factible que así sea...

Seguramente será la subjetividad, propia de aquel joven militante de los 70, que como tantos otros, aprendió a superar la impotencia, el dolor, el miedo, confiando en que algún día la Patria encontraría la verdad y la justicia.


Esa Democracia tiene, todavía hoy, una gran deuda pendiente con los argentinos…como es la de construir una Sociedad más igualitaria, sin marginados, brindando las mismas oportunidades de acceso a la educación, al trabajo, al salario digno a todos los compatriotas…

Deberá ser la nueva utopía de los jóvenes de hoy, como continuidad irrenunciable de aquella por la que luchábamos entonces…

Esa es nuestra responsabilidad. Generar los instrumentos, buscar los medios para que millones de argentinos postergados encuentren en nuestra propuesta la alternativa para enfrentar el proyecto hegemónico, depredador, que profundiza la desigualdad, concentra la riqueza y humilla a las Instituciones republicanas.


Leandro, de Posadas (Misiones)

El Arrepentido (León Gieco)

Ya aprendimos con los años que la justicia solo se hace en el corazón
no sé si vas a caer solo sé que el amor es tenaz y vuelve a salir como el sol

Se desmorono tu techo te disparaste con la vida al pecho
el agujero en que caíste tiene exactamente tu medida
quizás en tus garras estuvo Haroldo Conti, pero como ibas a saberlo
si además de todo sos un pobre pedazo de brutalidad desinformada
a los capellanes que te dieron falsas predicas Dios ya los puso aparte
no llegan a ser ni siquiera hijos del infierno
en este mundo aprendimos a ajusticiar a un ilegal sin documentos
y a perdonar al que tiene licencia para matar
los hechos superan las palabras y pisotean la inocencia de nuestros hijos
pero bajo la piedra pesada de los tiempos la flor va a darnos su escándalo

Ya aprendimos con los años que la justicia solo se hace en el corazón
no sé si vas a caer solo sé que el amor es tenaz y vuelve a salir como el sol

Lloraras las lagrimas las que aun nos faltan por llorar
gritaras la libertad la que hiciste a gritos callar
siempre serás llanto de furia en cadenas
siempre serás un pedazo de vergüenza

Por la espalda y por miedo y también a espaldas de todos
los que aprenden a matar aprenden a morir de a poco
siempre serás llanto de furia en cadenas
siempre serás un pedazo de vergüenza

No hay palabra de Dios que borre lo que paso
no sé si vas a caer
El amor es tenaz y vuelve a salir como el sol

La memoria es de la vida como de un vientre aquel que nace
las mañanas son del día como los hijos de la sangre
siempre serás llanto de furia en cadenas
siempre serás un pedazo de vergüenza

No hay palabra de Dios que borre lo que paso
no sé si vas a caer
El amor es tenaz y vuelve a salir como el sol.



El Doc 9

En mis Apuntes, una especie de diario cibernético donde vuelo diferentes cuestiones que prefiero compartir, puse mi opinión sobre el golpe del 76. Nací en el 77 y me crié en democracia. Me gusta la historia, comprender como vino ese golpe y los intereses que hubo detrás de aquel para aniquilar y hacer desaparecer a casi una generación. Abrazo grande. Creo que peronistas y radicales aún no han hecho un mea culpa no sólo hacia atrás del golpe sino con el regreso de la democracia, porque lo que hoy se ve, tras la anulación de las leyes de la impunidad, el comienzo de la Justicia tras los indultos de Menem, no fue la política argentina con estos dos partidos mayoritarios, que quizá estaban ocupados entre otras cosas por el Pacto de Olivos, sino gracias a la Justicia internacional, y entre otros, al juez español Baltazar Garzón

Ruben Lombardo, desde Lincoln (BA )

Siento que es importante en estos tiempos que los radicales debemos redefinir conceptos, hacerlos carne y predicarlos ante la sociedad con la fuerza que solo la convicción dá. Esta poesía entiendo ayudará a repensar nuestro objetivo final en todo nuestro accionar, EL HOMBRE, el hombre libre.

Libertango

Mi libertad me ama y todo el ser le entrego.
Mi libertad destranca la cárcel de mis huesos.
Mi libertad se ofende si soy feliz con miedo.
Mi libertad desnuda me hace el amor perfecto.

Mi libertad me insiste con lo que no me atrevo.
Mi libertad me quiere con lo que llevo puesto.
Mi libertad me absuelve si alguna vez la pierdo
por cosas de la vida que a comprender no acierto.

Mi libertad no cuenta los años que yo tengo,pastora inclaudicable de mis eternos sueños.
Mi libertad me deja y soy un pobre espectro,
mi libertad me llama y en trajes de alas vuelvo.

Mi libertad comprende que yo me sienta preso de los errores míos sin arrepentimiento.
Mi libertad quisieran el astro sin asueto y el átomo cautivo, ser libre ¡qué misterio!

Ser libre. Ya en su vientre mi madre me decía “ser libre no se compra ni es dádiva o favor”.
Yo vivo del hermoso secreto de esta orgía: si polvo fui y al polvo iré, soy polvo de alegría
y en leche de alma preño mi libertad en flor.

De niño la adoré, deseándola crecí,
mi libertad, mujer de tiempo y luz,
la quiero hasta el dolor y hasta la soledad.

Mi libertad me sueña con mis amados muertos, mi libertad adora a los que en vida quiero.
Mi libertad me dice, de cuando en vez, por dentro, que somos tan felices como deseamos serlo.

Mi libertad conoce al que mató y al cuervo que ahoga y atormenta la libertad del bueno.
Mi libertad se infarta de ipócritas y necios,mi libertad trasnocha con santos y bohemios.

Mi libertad es tango de par en par abierto y es blues y es cueca y choro, danzón y romancero.
Mi libertad es tango, juglar de pueblo en pueblo, y es murga y sinfonía y es coro en blanco y negro.

Mi libertad es tango que baila en diez mil puertos y es rock, malambo y salmo y es ópera y flamenco.
Mi libertango es libre, poeta y callejero,tan viejo como el mundo, tan simple como un credo.

De niño la adoré, deseándola crecí,
mi libertad, mujer de tiempo y luz,
la quiero hasta el dolor y hasta la soledad.

Poema de Horacio Ferrer.

Facundo Arnaudo, desde Bahía Blanca

Un integrante de la CONADEP afirmó: “es una siniestra paradoja que el exterminio, el suplicio y el dolor de tanta gente haya sido perpetrado en nombre de Dios, la Patria y la familia. Tal ha sido el ensañamiento que el terrorismo de Estado incluyó también el diabólico plan de destrucción de las familias de los desaparecidos. Padres y madres, hijos e hijas, amigos y amigas, novios y novias, en una atormentadora fantasía, entierran y resucitan cada día al ser que aman, sin saber siquiera la forma de la realidad. Será difícil saber algún día cuántos padres murieron o se dejaron morir de angustia y de tristeza, cuántos enloquecieron”.

Desde el comienzo de la feroz dictadura militar de 1976, el plan económico de Martinez de Hoz y los intereses por él representados, significó para nuestro país, represión, muerte, entrega, endeudamiento, destrucción de la economía nacional, apertura económica salvaje, altísima concentración de la riqueza, culto del libre mercado, desocupación, brutal concentración de la economía, privatizaciones, hambre, corrupción, lavado de dinero, timba financiera, coimas, mafias, evasión fiscal, muerte, impunidad, más represión, más hambre y más desocupación. En este sentido la dictadura no fue mas que el brazo ejecutor de los intereses económicos concentrados, locales y foráneos, apadrinados por la política direccionada desde Washington para América Latina.

Mucho agua ha pasado bajo el puente desde que se firmó el decreto 158/83 que ordenó el comienzo del juicio a las juntas y, considero, que no debemos olvidar el avance que significó la decisión política del Dr Alfonsín. Pero desde entonces, los partidos populares, debemos asumir nuestra cuota de responsabilidad en el enorme retroceso que hemos padecido como país y que se vio institucionalizado en las leyes de impunidad y los decretos de los indultos.

En la actualidad, descolgar cuadros de dictadores, promover la anulación de las leyes de impunidad o impulsar un museo en la Esma son parte de un aprovechamiento grosero del tema por parte de un matrimonio que, en los años duros, se olvidó de sus propios compañeros y se dedicó al negocio de la usura; lo cierto es que hoy, en la democracia kirchnerista, se refuerza la actualidad de la consigna: “...aparición con vida y castigo a los culpables” lo tenemos a Julio López desaparecido y sólo tres de los más de 300 represores procesados cumplen condena.

Efectivamente existe un atraso injustificable en la prosecución de los juicios: se encuentran en dicha instancia 22 causas en las cuales están imputados 45 represores que tuvieron como víctimas a 619 personas. Además, hay otras 14 causas que están con requerimiento de elevación a juicio y otras 37 que se encuentran en plena instrucción y con los procesamientos de los imputados confirmados por la Cámara de Apelaciones. Es poco, muy poco.... considero que deberíamos levantar fuertemente nuestra voz para denunciar una lentitud provocada y destinada a alcanzar el objetivo de siempre: consagrar la impunidad.

Dante Alighieri, en la Divina Comedia, reservaba el 7º círculo del infierno para los violentos, para todos aquellos que hicieron un daño a los demás mediante la fuerza y la violencia. Allí sumergía en un río de sangre hirviente y nauseabunda a cierto género de condenados así descriptos por el poeta: “estos son los tiranos que vivieron de sangre y rapiña. Aquí se lloran sus despiadadas faltas.” Violencia real ha sido la aplicación de los programas económicos de la mayoría de los últimos 50 años. Es de esperar que los escritos de Dante sean finalmente realidad.

Desde ya que debemos tener una mirada hacia el futuro que resignifique el alcance de lo que es en la actualidad defender los derechos humanos, pero de ninguna manera debemos dejar de tener presente a toda una generación que fue secuestrada, torturada, desaparecida y asesinada a la que no se le perdonó querer vivir un mundo más justo, más humano. Hoy en día, como bien sostiene Margarita, la defensa de los derechos humanos, importa un compromiso en la defensa de todos aquellos derechos, individuales y colectivos, que entendidos integralmente hacen al ejercicio y goce del Bien Común: los derechos económicos, sociales y culturales; el acceso a una vivienda digna, a la educación, a la salud, el respeto por las diferencias, el derecho a la inclusión, etc.
Es por ello que nuestro compromiso debe ser asumido en la defensa de esos derechos, “donde quiera que nos encuentre”; levantar nuestra voz y las armas que tenemos a nuestro alcance allí donde ellos sean violentados.


“Solo con Memoria, Verdad y Justicia construimos una Argentina en Paz”
…Para lo que tanto dolor y sufrimiento trajo a nuestro pueblo, NUNCA MÁS se repita.
…Para tener una DEMOCRACIA que nos garantice el ejercicio del derecho más importante que poseemos: LA LIBERTAD.
…Para vivir en una sociedad con mayor respeto y tolerancia ante la diversidad de ideas.
…Para hacer de la ARGENTINA una República, para devolverle ética y honestidad a la práctica política, y para asegurar la equidad e igualdad, con una justa distribución del ingreso.


paddydillon

Querida Margarita: Estamos de acuerdo en que el 24 de marzo de 1976 ha sido nefasto para nuestro país, pero no debemos olvidar que el 25 de mayo de 1973, comienza el genocidio de las extremas derechas con la triple A y las izquierdas con los montoneros, erp, y otros, que los que somos de esa época no nos podemos olvidar, por lo tanto a los jóvenes, les tenemos que contar la historia completa (Peron era Lopez Rega)


Horacio Federico

En La Costa los militantes del GEN estamos organizando, junto con militantes de la UCR local y el partido Encuentro por La Costa, una jornada por la memoria para el próximo 24 de marzo. Más información y gráfica de difusión en Resistencia Radical

viernes, 21 de marzo de 2008

Laura, de Belgrano

Un breve relato de mi niñez y de como la dictadura atravesó todo y a todos.
Mi infancia transcurría en el bajo Belgrano. Vivíamos en esas típicas casonas chorizo recicladas. Había algunas casas lindas pero muchas eran precarias porque había una villa, adonde pertenecían la mayoría de nuestros amiguitos. Entonces se podía andar en bicicleta y jugar a la pelota en la calle. Como tengo 3 hermanos varones, nuestro hogar solía ser convocante, para todos los pibes de por ahi, a la hora de la merienda. Se formó un grupo muy divertido. Teníamos todos entre 4 y 8 años.
Para el 78, como se jugaba el mundial en River, los militares decidieron embellecer el barrio que rodeaba el estadio. Así, entonces, de un dia para otro levantaron las casillas. No recuerdo mucho mas que camiones cargando mesas, sillas y los juguetes de mis amigos. Prometimos visitarnos pero no los vi más. Aun recuerdo sus nombres -algunos-: Fabi, Ester, Kiri...
Nunca supe donde los habían mudado. Pero por bastante tiempo, mis hermanos, los pocos amigos que habían quedado y yo nos sentimos bastante solos.

L.V.E Belgrano